Doniesienia o rzekomych nieetycznych eksperymentach na ludzkich p\u0142odach dokonywanych na terenie Oddzia\u0142u Ginekologiczno-Po\u0142o\u017cniczego Wojew\u00f3dzkiego Szpitala Specjalistycznego w Olsztynie pod nadzorem prof. Wojciecha Maksymowicza, wzbudzi\u0142y niepok\u00f3j opinii publicznej. Chodzi o rzekome u\u015bmiercanie ludzkich p\u0142od\u00f3w w celu pobrania kom\u00f3rek macierzystych. Jak wynika z doniesienia z\u0142o\u017conego przez dzia\u0142acza pro-life, Mariusza Dzier\u017cawskiego, w ramach procedur eksplantacyjnych otwierano bez znieczulenia konaj\u0105cym p\u0142odom czaszki oraz rdze\u0144 kr\u0119gowy w celu pobrania materia\u0142u tkankowego przeznaczonego do dalszych bada\u0144. Tak dramatyczny opis wywo\u0142uje wstrz\u0105s i budzi uzasadnione oburzenie. Czy jednak zarzuty te s\u0105 rzeczywi\u015bcie prawdziwe? Zanim szczeg\u00f3\u0142owe dochodzenie wyja\u015bni zaistnia\u0142e w\u0105tpliwo\u015bci, warto wskaza\u0107 na etyczne zasady dotycz\u0105ce pobierania i wykorzystania materia\u0142u pochodzenia p\u0142odowego.<\/p>\n
Z medycznego punktu widzenia pobieranie tkanek embrionalnych i p\u0142odowych bywa uzasadniane potencja\u0142em terapeutycznym embrionalnych\/p\u0142odowych kom\u00f3rek macierzystych. Nadzieje zwi\u0105zane z mo\u017cliwo\u015bciami zastosowania p\u0142odowych kom\u00f3rek macierzystych w leczeniu wielu chor\u00f3b, szczeg\u00f3lnie neurodegeneracyjnych, s\u0105 tak wielkie, \u017ce pr\u00f3buje si\u0119 nimi etycznie uzasadnia\u0107 wykorzystywanie do tego celu embrion\u00f3w nadliczbowych pozosta\u0142ych w wyniku zap\u0142odnienia in vitro b\u0105d\u017a te\u017c p\u0142od\u00f3w poddanych aborcji. Takie procedury s\u0105 oczywi\u015bcie jednoznacznie nieetyczne. \u017badne nadzieje czy korzy\u015bci terapeutyczne nie s\u0105 w stanie uzasadni\u0107 bezpo\u015bredniego u\u015bmiercenia niewinnej istoty ludzkiej. Istniej\u0105 jednak sposoby pozyskania embrionalnych i p\u0142odowych kom\u00f3rek macierzystych, kt\u00f3re nie budz\u0105 tego typu zastrze\u017ce\u0144 etycznych. Nale\u017c\u0105 do nich eksplantacje tkanek z embrion\u00f3w i p\u0142od\u00f3w zmar\u0142ych wskutek spontanicznych poronie\u0144. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce konieczna jest w tej kwestii daleko id\u0105ca staranno\u015b\u0107 w refleksji etycznej, jednak nie oznacza to ca\u0142kowitego zanegowania etycznej dopuszczalno\u015bci tego typu procedur. Zob. szczeg\u00f3\u0142ow\u0105 refleksj\u0119 na ten temat: https:\/\/machinek.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/2017.-Wykorzystanie-komorek-macierzystych-pochodzenia-plodowego.-Aspekty-etyczne.pdf<\/a><\/p>\n Zawarta w powy\u017cszym doniesieniu supozycja, i\u017c dzieci by\u0142y w trakcie pobierania tkanek konaj\u0105ce, a wi\u0119c faktycznie jeszcze \u017cyj\u0105ce, jest oczywi\u015bcie niepokoj\u0105ca. W takim przypadku mieliby\u015bmy do czynienia z godnym pot\u0119pienia zab\u00f3jstwem niewinnej istoty ludzkiej w bardzo odra\u017caj\u0105cej formie. Umieraj\u0105cy cz\u0142owiek nigdy nie mo\u017ce by\u0107 traktowany jako materia\u0142 biologiczny, niezale\u017cnie od tego, w jakim stadium rozwojowym si\u0119 znajduje, jak bliska i nieuchronna jest jego \u015bmier\u0107 i jak wielkie s\u0105 nadzieje zwi\u0105zane z pobraniem jego tkanek. W przypadku natomiast, gdyby tkanki pobrano po stwierdzeniu \u015bmierci, chodzi\u0142oby o procedur\u0119 analogiczn\u0105 do ka\u017cdej innej eksplantacji organ\u00f3w czy tkanek od zmar\u0142ego dawcy. Z etycznego punktu widzenia pobranie tkanek ludzkiego p\u0142odu, zmar\u0142ego w \u0142onie matki b\u0105d\u017a te\u017c wskutek spontanicznego poronienia, nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od pobrania tkanek i organ\u00f3w od ka\u017cdego martwego dawcy. Warunkiem brzegowym godziwo\u015bci procedury eksplantacyjnej jest to, \u017ce pobranie organ\u00f3w nie powoduje \u015bmierci dawcy, a wi\u0119c nast\u0119puje po jej stwierdzeniu. Innymi s\u0142owy, jak to w 2008 r, sformu\u0142owa\u0142 \u00f3wczesny papie\u017c Benedykt XVI, jest ono pobraniem tkanek lub narz\u0105d\u00f3w ex cadavere<\/em>, a wi\u0119c ze zw\u0142ok. Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce istotnym czynnikiem w ca\u0142ej sprawie mo\u017ce by\u0107 tocz\u0105ca si\u0119 dyskusja na temat kryteri\u00f3w umo\u017cliwiaj\u0105cych uznanie cz\u0142owieka za martwego. Kto neguje godziwo\u015b\u0107 eksplantacji organ\u00f3w i tkanek od dawc\u00f3w doros\u0142ych w oparciu o kryterium \u015bmierci m\u00f3zgowej, kt\u00f3re jest nie tylko powszechnie uznane w medycynie, ale tak\u017ce \u2013 pod warunkiem restrykcyjnej dok\u0142adno\u015bci i rzetelno\u015bci medycznej \u2013 zaakceptowane przez Magisterium Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, ten zapewne b\u0119dzie tak\u017ce kwestionowa\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 wiarygodnego stwierdzenia \u015bmierci ludzkiego p\u0142odu. Kluczowe pytanie dotyczy zatem tego, na jakiej podstawie oskar\u017cyciele prof. Maksymowicza formu\u0142uj\u0105 tez\u0119 o tym, \u017ce poronione dzieci w chwili eksplantacji ich tkanek by\u0142y konaj\u0105ce, a nie martwe.<\/p>\n Sam prof. Maksymowicz zdecydowanie zaprzecza stawianym zarzutom, stwierdzaj\u0105c, \u017ce ani on, ani jego zesp\u00f3\u0142 nigdy nie prowadzi\u0142 eksperyment\u00f3w na \u017cywych p\u0142odach ludzkich. Swoje poparcie dla ochrony \u017cycia i sprzeciw wobec aborcji prof. Maksymowicz formu\u0142owa\u0142 wielokrotnie w przesz\u0142o\u015bci, st\u0105d do czasu wyja\u015bnienia stanu faktycznego nie ma podstaw, by kwestionowa\u0107 wiarygodno\u015b\u0107 jego obecnych wypowiedzi.<\/p>\n Pozostaje pytanie, kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c trzeba zada\u0107: na ile sformu\u0142owane zarzuty oparte s\u0105 na rzetelnej wiedzy o nadu\u017cyciach \u2013 wtedy by\u0142yby jak najbardziej uzasadnione \u2013, a na ile bazuj\u0105 na przypuszczeniach i domniemaniach oraz dyskusji na temat kryteri\u00f3w \u015bmierci. Ignorowanie wspomnianych wy\u017cej rozr\u00f3\u017cnie\u0144 w tej materii, w imi\u0119 rzekomej jednoznaczno\u015bci i klarowno\u015bci przekazu, mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107 tak samo szkodliwe dla sprawy ochrony \u017cycia, jak uchylanie si\u0119 przed jednoznacznym stanowiskiem na rzecz prawa do \u017cycia dzieci pocz\u0119tych.<\/p>\n \u00a0<\/em>Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Doniesienia o rzekomych nieetycznych eksperymentach na ludzkich p\u0142odach dokonywanych na terenie Oddzia\u0142u Ginekologiczno-Po\u0142o\u017cniczego Wojew\u00f3dzkiego Szpitala Specjalistycznego w Olsztynie pod nadzorem prof. Wojciecha Maksymowicza, wzbudzi\u0142y niepok\u00f3j opinii publicznej. Chodzi o rzekome u\u015bmiercanie ludzkich p\u0142od\u00f3w w celu pobrania kom\u00f3rek macierzystych. Jak wynika z doniesienia z\u0142o\u017conego przez dzia\u0142acza pro-life, Mariusza Dzier\u017cawskiego, w ramach procedur eksplantacyjnych otwierano bez znieczulenia … <\/p>\n