{"id":1201,"date":"2021-12-07T15:08:27","date_gmt":"2021-12-07T14:08:27","guid":{"rendered":"https:\/\/machinek.pl\/?p=1201"},"modified":"2021-12-07T15:08:27","modified_gmt":"2021-12-07T14:08:27","slug":"unijna-nowomowa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/machinek.pl\/?p=1201","title":{"rendered":"Unijna nowomowa"},"content":{"rendered":"

W listopadzie 2021 podano do wiadomo\u015bci publicznej przygotowane przez Komisj\u0119 Europejsk\u0105 wewn\u0119trzne wytyczne, jak to okre\u015blono, \u201ekomunikacji inkluzywnej\u201d. Dotycz\u0105 one m.in. zwrot\u00f3w u\u017cywanych dotychczas powszechnie w relacjach mi\u0119dzyosobowych. Jak twierdz\u0105 ich autorzy, nie powinno si\u0119 zak\u0142ada\u0107, \u017ce wszyscy ludzie identyfikuj\u0105 si\u0119 z w\u0142asn\u0105 p\u0142ci\u0105 biologiczn\u0105. Dlatego za obra\u017aliwe mo\u017ce by\u0107 uznane m\u00f3wienie o \u201eoby p\u0142ciach\u201d, ale tak\u017ce u\u017cywanie w wyst\u0105pieniach publicznych frazy \u201epanie i panowie\u201d. Mo\u017ce to sprawia\u0107, \u017ce osoby interp\u0142ciowe oraz okre\u015blaj\u0105ce siebie same jako queer staj\u0105 si\u0119 w przestrzeni publicznej poniek\u0105d niewidzialne. Za obra\u017aliwe mo\u017ce by\u0107 uznane tak\u017ce np. okre\u015blenie homoseksualista. W oficjalnych formularzach powinna zosta\u0107 dodana dodatkowa rubryka dla tych, kt\u00f3rzy nie mieszcz\u0105 si\u0119 w kategoriach p\u0142ci m\u0119skiej czy \u017ce\u0144skiej. W przypadku nag\u0142\u00f3wk\u00f3w oficjalnych pism, gdy nie ma pewno\u015bci co do to\u017csamo\u015bci p\u0142ciowej adresata, nale\u017cy \u2013 obok form Mr (mister <\/em>\u2013 pan) oraz Ms (miss<\/em> \u2013 pani) \u2013 u\u017cywa\u0107 skr\u00f3tu Mx. Aby nie dyskryminowa\u0107 imigrant\u00f3w i os\u00f3b bez przynale\u017cno\u015bci pa\u0144stwowej, powinno si\u0119 unika\u0107 s\u0142owa \u201eobywatel\u201d. Nie nale\u017cy tak\u017ce u\u017cywa\u0107 okre\u015ble\u0144 typowych dla danej religii. Nale\u017c\u0105 do nich np. takie zestawienia imion jak \u201eMaria i Jan\u201d, kt\u00f3re powinny zosta\u0107 zast\u0105pione imionami \u201eMalika i Juliusz\u201d. W odniesieniu do \u015bwi\u0105t chrze\u015bcija\u0144skich dokument proponuje zamian\u0119 wyra\u017cenia \u201eBo\u017ce Narodzenie\u201d na \u201eokres \u015bwi\u0105teczny\u201d.<\/p>\n

Dla przeci\u0119tnego mieszka\u0144ca Europy brzmi to nie tylko kuriozalnie, ale wr\u0119cz kabaretowo, gdy\u017c oznacza udziwnienie i wykrzywienie intuicyjnego j\u0119zyka, jakim ludzie pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 od niepami\u0119tnych czas\u00f3w. Intuicje te nigdy nie mia\u0142y na celu niczyjej dyskryminacji, ale dotyczy\u0142y podstawowego zwyczaju zwracania si\u0119 do ludzi zgodnie z ich p\u0142ci\u0105 biologiczn\u0105, a wi\u0119c tak\u0105, jaka jest widoczna dla zewn\u0119trznego obserwatora, a tak\u017ce odzwierciedla\u0142y dawne tradycje i zwyczaje zwi\u0105zane z europejsk\u0105 kultur\u0105. Trudno si\u0119 wi\u0119c dziwi\u0107, \u017ce wytyczne dotycz\u0105ce komunikacji inkluzywnej spotka\u0142y si\u0119 z ostr\u0105 krytyk\u0105. W odpowiedzi na ni\u0105 unijna komisarz ds. r\u00f3wno\u015bci, Helena Dalli. poinformowa\u0142a o wycofaniu projektu do dalszego dopracowania.<\/p>\n

Operacje na \u017cywym j\u0119zyku s\u0105 coraz cz\u0119\u015bciej w ostatnich dziesi\u0119cioleciach lansowane przez europejskie i \u015bwiatowe elity. Do tych pr\u00f3b wymuszania zmian w obszarze codziennej komunikacji dobrze pasuje okre\u015blenie \u201enowomowa\u201d. Poj\u0119cie to spopularyzowa\u0142 George Orwell w swojej opublikowanej w 1949 r. dystopii zatytu\u0142owanej Rok 1984<\/em>. Dokonywanie zmian w zakresie j\u0119zyka stanowi\u0142o w jego wizji narz\u0119dzie umo\u017cliwiaj\u0105ce zarz\u0105dzanie \u015bwiadomo\u015bci\u0105 ludzi w ramach totalitarnie zorganizowanego spo\u0142ecze\u0144stwa. Zabieg ten polega\u0142 na eliminacji dotychczasowych, spontanicznych poj\u0119\u0107, opisuj\u0105cych rzeczywisto\u015b\u0107 i opartych na intuicji cz\u0142onk\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwa oraz wprowadzanie nowych, kt\u00f3re ju\u017c nie s\u0105 poj\u0119ciami opisuj\u0105cymi rzeczywisto\u015b\u0107, ale maj\u0105cymi j\u0105 dopiero wykreowa\u0107, zgodnie z wyobra\u017ceniami rz\u0105dz\u0105cych. Ostatecznym celem tych zabieg\u00f3w by\u0142o osi\u0105gni\u0119cie takiego stanu, w kt\u00f3rym nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 nawet pomy\u015ble\u0107 o czym\u015b, czego nie akceptuj\u0105 rz\u0105dz\u0105cy, bo nie b\u0119dzie poj\u0119\u0107, kt\u00f3re by to opisywa\u0142y. Jednocze\u015bnie u\u017cywanie nowych poj\u0119\u0107 b\u0119dzie r\u00f3wnoznaczne z aktem zgody na now\u0105, wykreowan\u0105 przez system rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n

Symptomatyczne s\u0105 obszary, kt\u00f3rych dotycz\u0105 zmiany j\u0119zykowe przedstawione w unijnych wytycznych \u201ekomunikacji inkluzywnej\u201d. Z jednej strony dotycz\u0105 one genderowej wizji p\u0142ci, a wi\u0119c ideologii, kt\u00f3ra od kilku dziesi\u0119cioleci jest intensywnie promowana nie tylko przez wiele \u015brodowisk akademickich i lewicuj\u0105cych organizacji pozarz\u0105dowych, ale tak\u017ce przez ponadnarodowe i globalne instytucje, takie jak w\u0142a\u015bnie Unia Europejska czy te\u017c ONZ. Z drugiej strony zmiany maj\u0105 uderza\u0107 w dawne chrze\u015bcija\u0144skie tradycje, nazwy w\u0142asne i \u015bwi\u0119ta, b\u0119d\u0105ce cz\u0119\u015bci\u0105 samo\u015bwiadomo\u015bci i kultury wielu narod\u00f3w. Uzasadnienie, \u017ce ich podtrzymywanie w przestrzeni publicznej mo\u017ce by\u0107 uznane za obra\u017aliwe i dyskryminuj\u0105ce przez inaczej wierz\u0105cych, jest zupe\u0142nie pozbawione sensu. Obawa o dyskryminacj\u0119 nie jest przecie\u017c w og\u00f3le wyra\u017cane przez inaczej wierz\u0105cych, ale pochodzi ze strony wsp\u00f3\u0142czesnych ateist\u00f3w, kt\u00f3rzy zamierzaj\u0105 wyrugowa\u0107 wszelkie elementy religijne z przestrzeni publicznej i zepchn\u0105\u0107 je do obszaru prywatnego.<\/p>\n

W tle tych zabieg\u00f3w mo\u017cna dostrzec charakterystyczne dla my\u015bli postmodernistycznej przekonanie, \u017ce struktury i mentalno\u015b\u0107 spo\u0142eczna nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z jakkolwiek rozumian\u0105 ludzk\u0105 natur\u0105, a s\u0105 jedynie produktem dominuj\u0105cej narracji w przestrzeni publicznej. Jak si\u0119 twierdzi, je\u017celi tylko wystarczaj\u0105co cz\u0119sto i wystarczaj\u0105co d\u0142ugo b\u0119dzie si\u0119 pojawia\u0142a w przestrzeni publicznej inna od dotychczasowej narracja, zmieni\u0105 si\u0119 tak\u017ce struktury spo\u0142eczne i mentalno\u015b\u0107. Je\u017celi jednak ani ludzka natura, ani wielowiekowa tradycja nie maj\u0105 stanowi\u0107 punktu odniesienia, to mo\u017ce nim by\u0107 jedynie autorytet. W tym przypadku jest to samozwa\u0144czy autorytet elit, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 zak\u0142ada\u0107, \u017ce lepiej ni\u017c szerokie rzesze spo\u0142eczne wiedz\u0105, jak ma by\u0107 zorganizowane spo\u0142ecze\u0144stwo i pr\u00f3buj\u0105 wymusi\u0107 realizacj\u0119 tej swojej wizji za pomoc\u0105 operacji na \u017cywym j\u0119zyku. Efektem mo\u017ce by\u0107 tylko wykrzywienie komunikacji spo\u0142ecznej, kt\u00f3rej formy stan\u0105 si\u0119 po prostu coraz bardziej sztuczne i dziwaczne.<\/p>\n

Projekt unijnej nowomowy zosta\u0142 ostro skrytykowany tak\u017ce przez papie\u017ca Franciszka. Papie\u017c u\u017cy\u0142 przy tym okre\u015blenia tego zamierzenia, kt\u00f3re bardzo dobrze oddaje jego istot\u0119: \u201eLaicyzm rozpuszczony w wodzie destylowanej\u201d.<\/p>\n

Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W listopadzie 2021 podano do wiadomo\u015bci publicznej przygotowane przez Komisj\u0119 Europejsk\u0105 wewn\u0119trzne wytyczne, jak to okre\u015blono, \u201ekomunikacji inkluzywnej\u201d. Dotycz\u0105 one m.in. zwrot\u00f3w u\u017cywanych dotychczas powszechnie w relacjach mi\u0119dzyosobowych. Jak twierdz\u0105 ich autorzy, nie powinno si\u0119 zak\u0142ada\u0107, \u017ce wszyscy ludzie identyfikuj\u0105 si\u0119 z w\u0142asn\u0105 p\u0142ci\u0105 biologiczn\u0105. Dlatego za obra\u017aliwe mo\u017ce by\u0107 uznane m\u00f3wienie o \u201eoby p\u0142ciach\u201d, … <\/p>\n

Czytaj dalej \u201eUnijna nowomowa\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1201"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1202,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1201\/revisions\/1202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}