Zjawisko wypisywania si\u0119 m\u0142odzie\u017cy i dzieci z lekcji religii jest odbiciem galopuj\u0105cej sekularyzacji w Polsce. Dotyczy ono ju\u017c nie tylko jakiej\u015b grupy os\u00f3b zdystansowanych wobec wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, ale sta\u0142o si\u0119 swego rodzaju mod\u0105 w\u015br\u00f3d samych uczni\u00f3w i ich rodzic\u00f3w. Dokonuje si\u0119 tak\u017ce pod wp\u0142ywem intensywnej propagandy \u015brodowisk jawnie wrogich wobec ka\u017cdego wp\u0142ywu wiary religijnej na \u017cycie spo\u0142eczne. Jej wyrazem jest akcja stowarzyszenia Same Plusy, kt\u00f3re zainicjowa\u0142o objazd po miastach Polski centralnej i p\u00f3\u0142nocnej furgonetki z napisem \u201e\u017begnaj religio!\u201d. Ma ona informowa\u0107 o mo\u017cliwo\u015bci wypisywania dzieci z religii przez rodzic\u00f3w. Projekt ten jest zwi\u0105zany ze \u015brodowiskami radykalnej lewicy wyst\u0119puj\u0105cymi z \u017c\u0105daniami laicyzacji przestrzeni publicznej i zosta\u0142 sfinansowany ze \u015brodk\u00f3w fundacji Og\u00f3lnopolski Strajk Kobiet. Wyst\u0119puje te\u017c z bardzo podobn\u0105 retoryk\u0105, jak\u0105 cechowa\u0142y strajki spod znaku czerwonej b\u0142yskawicy. Nauka religii ma, zgodnie z ni\u0105, polega\u0107 przede wszystkim na uczeniu nienawi\u015bci do kobiet oraz os\u00f3b LGBT, a przy tym wi\u0105za\u0107 si\u0119 z wprowadzaniem dzieci i m\u0142odzie\u017cy w \u015brodowisko, w kt\u00f3rym prawdopodobie\u0144stwo trafienia na pedofila ma by\u0107 niewsp\u00f3\u0142miernie wi\u0119ksze, ni\u017c gdziekolwiek indziej.<\/p>\n
Sztandarowy zarzut siania nienawi\u015bci na lekcji religii brzmi tym bardziej kuriozalnie, je\u017celi jest formu\u0142owany przez te same \u015brodowiska, kt\u00f3re s\u0105 odpowiedzialne za szarganie \u015bwi\u0119tych znak\u00f3w i symbol\u00f3w, wulgarne wy\u015bmiewanie wiary, czynne ataki na Ko\u015bcio\u0142y, a tak\u017ce na furgonetki antyaborcyjne. R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy katolikami a zwolennikami ateizacji przestrzeni publicznej staje si\u0119 jasna, gdy we\u017amie si\u0119 pod uwag\u0119 fakt, \u017ce furgonetki z napisem \u201e\u017begnaj religio\u201d nikt do tej pory nie zaatakowa\u0142.<\/p>\n
Na takim stwierdzeniu jednak nie mo\u017cna poprzesta\u0107. Problemem, kt\u00f3ry trzeba bardzo powa\u017cnie przemy\u015ble\u0107 jest nie tylko agresywna retoryka antykatolicka, ale przede wszystkim fakt, \u017ce znajduje ona tak szeroki pos\u0142uch w\u015br\u00f3d katolickich rodzic\u00f3w. Trudno mie\u0107 pretensje jedynie do dzieci i m\u0142odzie\u017cy, gdy\u017c to w\u0142a\u015bnie ich rodzice odgrywaj\u0105 tutaj rol\u0119 kluczow\u0105. Je\u017celi z jednej strony bardzo potrafi\u0105 skrupulatnie dba\u0107 o to, co dziecko je i w jakich dodatkowych zaj\u0119ciach uczestniczy \u2013 i tu potrafi\u0105 by\u0107 zdecydowani i anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w t\u0142umaczeniu dziecku potrzeby odpowiednich zachowa\u0144 i wybor\u00f3w \u2013 natomiast z drugiej strony kwestia lekcji religii nie nale\u017cy do tych wa\u017cnych spraw, o kt\u00f3re warto si\u0119 zmaga\u0107, to oznacza to g\u0142\u0119boki brak chrze\u015bcija\u0144skiej to\u017csamo\u015bci i rezygnacj\u0119 z podstawowego religijnego obowi\u0105zku. I nie chodzi tu jedynie o t\u0142umaczenie dziecku potrzeby uczestniczenia w lekcjach religii, ale tak\u017ce o stanowcze domaganie si\u0119 od dyrekcji szk\u00f3\u0142, by lekcje religii nie by\u0142y spychane niejako poza g\u0142\u00f3wny plan zaj\u0119\u0107, na wczesne poranne lub p\u00f3\u017ane popo\u0142udniowe pory, co czasami znacznie utrudnia uczestnictwo w nich dzieci i m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n
Konieczna jest jednak tak\u017ce refleksja systemowa. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Polsce musi na nowo przemy\u015ble\u0107 kwesti\u0119 nie tylko lekcji religii, ale tak\u017ce ewangelizacji i katechezy dzieci i m\u0142odzie\u017cy. Trzeba przy tym krytycznie spojrze\u0107 na b\u0142\u0119dy z t\u0105 kwesti\u0105 zwi\u0105zane, jakie zosta\u0142y pope\u0142nione w przesz\u0142o\u015bci, szczeg\u00f3lnie w kontek\u015bcie wprowadzenia lekcji religi do szk\u00f3\u0142. Trudno zgodzi\u0107 si\u0119 z g\u0142osami, kt\u00f3re neguj\u0105 sensowno\u015b\u0107 tego kroku, dokonanego na pocz\u0105tku lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych ubieg\u0142ego wieku. Nie jest on bynajmniej jedyn\u0105 przyczyn\u0105 obecnej mizerii. Takie spojrzenie nie bierze pod uwag\u0119 faktu g\u0142\u0119bokiej przebudowy \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej, jaka dokona\u0142a si\u0119 w ostatnich trzydziestu latach. Naiwno\u015bci\u0105 jest s\u0105dzi\u0107, \u017ce dzieci i m\u0142odzie\u017c, jak to by\u0142o wcze\u015bniej,\u00a0 r\u00f3wnie\u017c dzisiaj masowo ucz\u0119szczaliby do salek katechetycznych. Poza tym na ca\u0142ych obszarach naszego kraju katecheza parafialna r\u00f3wnie\u017c przed wprowadzeniem religii do szk\u00f3\u0142 nie by\u0142a prowadzona z racji braku infrastruktury, odleg\u0142o\u015bci, zaniedba\u0144 i innych przeszk\u00f3d, a nawet tam, gdzie istnia\u0142a, uczestniczy\u0142 w niej jedynie pewien procent dzieci i m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n
Najistotniejsze jest jednak u\u015bwiadomienie sobie kluczowych rozr\u00f3\u017cnie\u0144: lekcja religii nie jest katechez\u0105 w sensie \u015bcis\u0142ym. Chocia\u017c w\u015br\u00f3d cel\u00f3w lekcji religii wymienia si\u0119 \u2013 obok przekazu wiedzy religijnej \u00a0(nauczania) i kszta\u0142towania postaw (wychowania) \u2013 tak\u017ce przygotowanie do wtajemniczenia chrze\u015bcija\u0144skiego, ten ostatni cel nale\u017cy wyra\u017anie do katechezy, zw\u0142aszcza katechezy inicjacyjnej, dla kt\u00f3rej odpowiednim miejscem nie jest szkolna lekcja religii, lecz wsp\u00f3lnota parafialna. Katecheza zak\u0142ada wiar\u0119 uczestnik\u00f3w, a wi\u0119c tak\u017ce poprzedzaj\u0105c\u0105 j\u0105 ewangelizacj\u0119, a tego nie spos\u00f3b zak\u0142ada\u0107 u wszystkich uczestnik\u00f3w lekcji religii, kt\u00f3rymi mog\u0105 by\u0107 (przynajmniej teoretycznie) tak\u017ce inaczej wierz\u0105cy, oboj\u0119tni religijnie, czy nawet niewierz\u0105cy. Uto\u017csamienie lekcji religii z katechez\u0105 prowadzi\u0142o nierzadko do ca\u0142kowitego dyspensowania si\u0119 parafii od organizowania spotka\u0144 katechetycznych. Tu, jak si\u0119 wydaje, niezb\u0119dna jest wzmo\u017cona aktywno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a na poziomie parafii. Nie mo\u017ce to by\u0107 oczywi\u015bcie proste wskrzeszenie dawnych schemat\u00f3w w nadziei, \u017ce tym samym sytuacja automatycznie si\u0119 poprawi. Musz\u0105 zosta\u0107 wypracowane \u2013 we wsp\u00f3\u0142pracy ze \u015bwieckimi i przy ich czynnym udziale \u2013 nowe pomys\u0142y na nowoczesn\u0105 katechez\u0119 parafialn\u0105, poprzedzon\u0105 jednak solidn\u0105 ewangelizacj\u0105, by przys\u0142owiowo nie rozpoczyna\u0107 budowy domu wiary od dachu, lecz oprze\u0107 go na solidnym fundamencie. Samo narzekanie na galopuj\u0105c\u0105 sekularyzacj\u0119 i t\u0119sknota za dawnymi czasami nic nie daje\u2026.<\/p>\n
Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Zjawisko wypisywania si\u0119 m\u0142odzie\u017cy i dzieci z lekcji religii jest odbiciem galopuj\u0105cej sekularyzacji w Polsce. Dotyczy ono ju\u017c nie tylko jakiej\u015b grupy os\u00f3b zdystansowanych wobec wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, ale sta\u0142o si\u0119 swego rodzaju mod\u0105 w\u015br\u00f3d samych uczni\u00f3w i ich rodzic\u00f3w. Dokonuje si\u0119 tak\u017ce pod wp\u0142ywem intensywnej propagandy \u015brodowisk jawnie wrogich wobec ka\u017cdego wp\u0142ywu wiary religijnej na … <\/p>\n