Procesje Bo\u017cego Cia\u0142a s\u0105 co roku pi\u0119knym prze\u017cyciem dla setek tysi\u0119cy katolik\u00f3w w Polsce. Zgodnie z kalendarzem liturgicznym, uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa przypada mniej wi\u0119cej na granicy wiosny i lata. Procesje Bo\u017cego Cia\u0142a s\u0105 czysto katolickim fenomenem, kt\u00f3ry pokazuje katolicki charakter wiary w Chrystusa. Wszystko odgrywa tu istotn\u0105 rol\u0119: wiosenno-letnia aura, \u015bwie\u017ca ziele\u0144 wiosennej przyrody, od\u015bwi\u0119tne stroje, kwiaty, \u015bwiece, a przede wszystkim odrobina bia\u0142ego Chleba niesiona w monstrancji, ale tak\u017ce pie\u015bni i gesty, feretrony i symbole, kt\u00f3re przypominaj\u0105, \u017ce jest to dawna, bo obecna w Ko\u015bciele\u00a0 od XIII w., celebracja. Kluczowe elementy ludzkiego \u017cycia s\u0105 tu niejako zebrane w jednej celebracji. W \u015bwietle wiary katolickiej ca\u0142a rzeczywisto\u015b\u0107 ma charakter sakramentalny i st\u0105d wiara w Chrystusa ma tak\u017ce taki charakter i obejmuje ca\u0142ego cz\u0142owieka: jego duchowy, ale i cielesny wymiar. <\/p>\n
Centralnym punktem nie s\u0105 tu jednak zewn\u0119trzne obrz\u0119dy, ale sama Tajemnica Eucharystii. To ona ka\u017ce wierz\u0105cym katolikom co roku wyj\u015b\u0107 na ulice miast, by powiedzie\u0107 wszystkim ludziom, \u017ce w samym centrum szarej codzienno\u015bci jest Obecno\u015b\u0107, kt\u00f3ra przekracza ludzkie rozumienie, a mimo to jest realna i pe\u0142na mocy. Dla wierz\u0105cego katolika realna obecno\u015b\u0107 Chrystusa w Eucharystii jest tym, co robi r\u00f3\u017cnic\u0119.<\/p>\n
W tym roku w czasie poprzedzaj\u0105cej procesj\u0119 Eucharystii czytany by\u0142 fragment Ewangelii Janowej, w kt\u00f3rym Jezus m\u00f3wi o sobie samym: \u201eJa jestem chlebem \u017cywym, kt\u00f3ry zst\u0105pi\u0142 z nieba. Je\u015bli kto\u015b spo\u017cywa ten chleb, b\u0119dzie \u017cy\u0142 na wieki\u201d (J 6, 51). Spo\u017cywanie tego Chleba zapobiega najgorszemu z g\u0142od\u00f3w \u2013 g\u0142odowi duszy, g\u0142odowi sensu. To \u201eJa jestem\u201d Jezusa jest tu czym\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko jak\u0105\u015b form\u0105 autoprezentacji. Kiedy Jezus m\u00f3wi: \u201eJa jestem chlebem\u201d, ale tak\u017ce \u201eJa jestem bram\u0105\u201d (J 10, 7) czy \u201eJa jestem drog\u0105, i prawd\u0105, i \u017cyciem\u201d (J 14, 6), to w tych s\u0142owach us\u0142ysze\u0107 mo\u017cna echo tego niezwyk\u0142ego JA JESTEM, kt\u00f3re kiedy\u015b Moj\u017cesz us\u0142ysza\u0142 stoj\u0105c przed Krzakiem Gorej\u0105cym. To jest Bo\u017cy g\u0142os, kt\u00f3ry zapewnia o Jego nieustannej obecno\u015bci.<\/p>\n
B\u00f3g jest zawsze blisko \u2013 to jedno z fundamentalnych przekona\u0144 chrze\u015bcija\u0144skiej wiary. Ta blisko\u015b\u0107 nie stanowi dla cz\u0142owieka zagro\u017cenia, ale jest pe\u0142na mi\u0142o\u015bci. Pokazuje to w namacalny spos\u00f3b ta forma blisko\u015bci Boga, jak\u0105 jest Jego obecno\u015b\u0107 w tajemnicy Eucharystii. Kiedy w uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a m\u00f3wimy o Ciele i Krwi Chrystusa, mamy zawsze na my\u015bli zmartwychwsta\u0142ego Pana, Jego uwielbione cz\u0142owiecze\u0144stwo, nie podlegaj\u0105ce ju\u017c \u017cadnym prawom przyrody, a co za tym idzie tak\u017ce ograniczeniom przestrzeni i czasu. W\u0142a\u015bnie ten uwielbiony spos\u00f3b istnienia sprawia, \u017ce Chrystus mo\u017ce by\u0107 obecny ca\u0142y, ze swoim Cz\u0142owiecze\u0144stwem i B\u00f3stwem w ka\u017cdej drobinie \u015awi\u0119tej Hostii i jednocze\u015bnie w wielu miejscach \u015bwiata. I to w\u0142a\u015bnie ten uwielbiony spos\u00f3b istnienia sprawia, \u017ce spo\u017cywaj\u0105c bia\u0142\u0105, konsekrowan\u0105 Hosti\u0119, cz\u0142owiek mo\u017ce zjednoczy\u0107 si\u0119 z Nim najg\u0142\u0119biej, jak to tylko jest mo\u017cliwe.<\/p>\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u017cyje z Eucharystii, co wielokrotnie z naciskiem podkre\u015blali papie\u017ce ostatnich dziesi\u0119cioleci. Nie jest to jedynie pobo\u017cne has\u0142o, ale to wskazanie na kluczowy punkt, z kt\u00f3rego zawsze mo\u017cna rozpocz\u0105\u0107 od nowa, niezale\u017cnie od zawirowa\u0144 i meandr\u00f3w bie\u017c\u0105cych wydarze\u0144. Dotyczy to tak\u017ce ludzi z epoki \u201ep\u0142ynnej nowoczesno\u015bci\u201d, a w zasadzie ju\u017c \u201epost-epoki\u201d, w kt\u00f3rej nie tylko proklamuje si\u0119 nadej\u015bcie \u201epost-chrze\u015bcija\u0144stwa\u201d, ale wr\u0119cz now\u0105 er\u0119 \u201epost-cz\u0142owieka\u201d, kt\u00f3re pragnie wzi\u0105\u0107 ewolucj\u0119 ludzkiego gatunku w swoje r\u0119ce.<\/p>\n
Odkrycie na nowo tej Obecno\u015bci mo\u017ce jest ustanowieniem w swoim \u017cyciu punktu odniesienia, zapobiegaj\u0105cego dezorientacji, wypaleniu, emigracji wewn\u0119trznej, ale tak\u017ce gniewowi czy wreszcie kapitulacji. W\u0142a\u015bnie przemo\u017cne przekonanie o tym, \u017ce w \u017cyciu nie ma i nie mo\u017ce by\u0107 punkt\u00f3w sta\u0142ych czy nienaruszalnych prawd i dlatego nie da si\u0119 te\u017c dokonywa\u0107 wybor\u00f3w na cale \u017cycie, jest jedn\u0105 z charakterystycznych cech epoki post-cz\u0142owieka. Zanurzony w tej swojej \u201ep\u0142ynnej nowoczesno\u015bci\u201d, nie dostrzega on, \u017ce B\u00f3g w swoim Synu Jezusie Chrystusie nigdy nie przesta\u0142 mu towarzyszy\u0107. Towarzyszy mu w tym tak skromnym i bezpretensjonalnym znaku chleba.<\/p>\n
Procesja Bo\u017cego Cia\u0142a\u00a0 mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 zaproszeniem dla ka\u017cdego, kto zdo\u0142a si\u0119gn\u0105\u0107 poza zas\u0142on\u0119 folkloru i tradycji. Ko\u015bci\u00f3\u0142 dzieli si\u0119 z ca\u0142ym \u015bwiatem wiar\u0105 w blisko\u015b\u0107 Boga, bo zjednoczenie z Nim \u2013 Chlebem \u017bywym jest jedyn\u0105 drog\u0105 do zaspokojenia g\u0142odu wiecznego \u017cycia, jaki drzemie na dnie ka\u017cdej ludzkiej t\u0119sknoty.<\/p>\n
Ks. Marian Machinek<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Procesje Bo\u017cego Cia\u0142a s\u0105 co roku pi\u0119knym prze\u017cyciem dla setek tysi\u0119cy katolik\u00f3w w Polsce. Zgodnie z kalendarzem liturgicznym, uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa przypada mniej wi\u0119cej na granicy wiosny i lata. Procesje Bo\u017cego Cia\u0142a s\u0105 czysto katolickim fenomenem, kt\u00f3ry pokazuje katolicki charakter wiary w Chrystusa. Wszystko odgrywa tu istotn\u0105 rol\u0119: wiosenno-letnia aura, \u015bwie\u017ca ziele\u0144 … <\/p>\n