W dniu 4 marca 2024 obie izby francuskiego parlamentu na wsp\u00f3lnym posiedzeniu zdecydowa\u0142y o wpisaniu do francuskiej konstytucji nowego paragrafu: \u201eUstawa okre\u015bla warunki korzystania z przys\u0142uguj\u0105cej kobiecie swobody dobrowolnego przerwania ci\u0105\u017cy\u201d. Ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107, bo ponad 700 deputowanych zadecydowa\u0142o, \u017ce istnieje prawo do aborcji, a wi\u0119c do zabicia cz\u0142owieka na pierwszym etapie jego istnienia. Tym samym Francja sta\u0142a si\u0119 pierwszym krajem \u015bwiata, kt\u00f3ry podni\u00f3s\u0142 aborcj\u0119 do rangi praw cz\u0142owieka. Po g\u0142osowaniu \u015bwi\u0119towano t\u0119 decyzj\u0119 jako wielki tryumf demokracji, a wie\u017ca Eiffla, symbol Pary\u017ca, zosta\u0142a od\u015bwi\u0119tnie pod\u015bwietlona. Prezydent Macron stwierdzi\u0142 natomiast, \u017ce w ten spos\u00f3b Francja sta\u0142a si\u0119 \u015bwiatowym liderem w zakresie przestrzegania praw kobiet i \u017ce \u017cyczy\u0142by sobie, by decyzja francuskiego parlamentu sta\u0142a si\u0119 dla innych kraj\u00f3w inspiracj\u0105 do podj\u0119cia podobnych krok\u00f3w. <\/p>\n
Jeszcze kilka dekad temu oburzano si\u0119 na Jana Paw\u0142a II, kiedy m\u00f3wi\u0142 o powstawaniu coraz bardziej agresywnie propagowanej cywilizacji \u015bmierci. Krok francuskich deputowanych w dramatyczny spos\u00f3b potwierdza jednak t\u0119 diagnoz\u0119 polskiego papie\u017ca. Chocia\u017c dotychczasowe regulacje prawne w Europie i Ameryce P\u00f3\u0142nocnej dotycz\u0105ce aborcji by\u0142y raczej liberalne, nigdzie jednak nie traktowano aborcji jako prawa kobiety, b\u0119d\u0105cego cz\u0119\u015bci\u0105 powszechnych praw cz\u0142owieka. Raczej zgod\u0119 na legaln\u0105 aborcj\u0119 uzasadniano nadzwyczajn\u0105 sytuacj\u0105, jak\u0105 mia\u0142 by\u0107 witalny i nierozerwalny zwi\u0105zek matki z dzieckiem w okresie p\u0142odowym. Mia\u0142a to by\u0107 \u2013 w my\u015bl uzasadnie\u0144 ustawodawc\u00f3w \u2013 \u201esytuacja wy\u017cszej konieczno\u015bci\u201d, kt\u00f3ra sprawia\u0142a, \u017ce pa\u0144stwo nie mog\u0142o w ni\u0105 ingerowa\u0107, pozostawiaj\u0105c decyzj\u0119 o podj\u0119ciu przerwania ci\u0105\u017cy kobiecie. Prawa dziecka pocz\u0119tego, je\u017celi w og\u00f3le m\u00f3wi\u0142o si\u0119 o nich, by\u0142y traktowane jako nie dor\u00f3wnuj\u0105ce prawu kobiety do samostanowienia. Ju\u017c to uzasadnienie by\u0142o wysoce problematyczne, nie bra\u0142o bowiem zupe\u0142nie pod uwag\u0119 faktu, \u017ce po obu stronach konfliktu jest \u017cyj\u0105cy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry ma takie same prawa.<\/p>\n
Coraz wi\u0119ksza wiedza z zakresu embriologii sprawi\u0142a, \u017ce nie spos\u00f3b ju\u017c dzi\u015b w powa\u017cny spos\u00f3b m\u00f3wi\u0107 o ludzkim embrionie czy p\u0142odzie jako \u201egrudce kom\u00f3rek\u201d lub te\u017c cz\u0119\u015bci cia\u0142a kobiety. Jednak na pocz\u0105tku XXI w. sytuacja zacz\u0119\u0142a si\u0119 o tyle radykalizowa\u0107, \u017ce debaty naukowe i etyczne dotycz\u0105ce statusu embrionu czy p\u0142odu ludzkiego zosta\u0142y odsuni\u0119te jako ostatecznie niekonkluzywne. Ich miejsce zaj\u0119\u0142a pragmatyczna polityka, i to taka, kt\u00f3re opiera si\u0119 na koncepcji prawnego pozytywizmu. Oznacza ona, \u017ce zgromadzenia parlamentarne w podejmowaniu swoich uchwa\u0142 nie s\u0105 zwi\u0105zane \u017cadnymi etycznymi lub prawnymi ograniczeniami i mog\u0105 uchwali\u0107 wszystko, pod warunkiem \u017ce mie\u015bci si\u0119 to w tym, co uchodzi za etycznie akceptowalne w mentalno\u015bci g\u0142\u00f3wnego \u015bwiatowego nurtu kulturowego, propagowanego intensywnie przez organizacje mi\u0119dzynarodowe. Parlamenty, kt\u00f3re zrobi\u0105 krok w tym kierunku, s\u0105 chwalone jako liderzy demokracji. Te natomiast, kt\u00f3re podejmuj\u0105 decyzje odmienne od oczekiwanych przez mainstream<\/em> s\u0105 pi\u0119tnowane, a\u017c do wykluczenia, np. przez ograniczenie dost\u0119pu do \u015brodk\u00f3w finansowych.<\/p>\n Dramatyczny b\u0119dzie wp\u0142yw decyzji francuskiego parlamentu na pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia. W wielu krajach ju\u017c dzi\u015b ogranicza si\u0119 lub ca\u0142kowicie uniewa\u017cnia przyznane wcze\u015bniej lekarzom, piel\u0119gniarkom i innym pracownikom s\u0142u\u017cby zdrowia klauzule sumienia, dzi\u0119ki kt\u00f3rym mogli odm\u00f3wi\u0107 udzia\u0142u w zabiegach aborcji. Nie tak dawne deklaracje, jak np. Rezolucja Rady Europy Nr 1763\/2010, w my\u015bl kt\u00f3rej \u201e\u017badna osoba, szpital ani instytucja nie mo\u017ce by\u0107 w \u017caden spos\u00f3b zmuszana, czyniona odpowiedzialn\u0105 lub dyskryminowana z powodu odmowy przeprowadzenia, umo\u017cliwienia, asystowania lub przyj\u0119cia w celu aborcji, dokonania sztucznego poronienia lub eutanazji lub innego dzia\u0142ania, kt\u00f3re mog\u0142oby doprowadzi\u0107 do \u015bmierci ludzkiego p\u0142odu lub zarodka, niezale\u017cnie od powodu\u201d, odchodz\u0105 do lamusa. Tam gdzie aborcja zostaje podniesiona do rangi prawa kobiety, odmowa uczestnictwa w niej mo\u017ce by\u0107 traktowana jako naruszenie praw cz\u0142owieka, a s\u0105dy zaczn\u0105 tak\u0105 odmow\u0119 kwalifikowa\u0107 jako \u201etraktowanie pacjenta ze szczeg\u00f3lnym okrucie\u0144stwem\u201d, co sporadycznie ju\u017c w przesz\u0142o\u015bci mia\u0142o miejsce. Decyzja francuskiego parlamentu nie pozostanie bez wp\u0142ywu tak\u017ce na inne kraje Europy. Szczeg\u00f3lnie w takich krajach jak Polska, gdzie respektuje si\u0119 w znacznej mierze prawo dziecka pocz\u0119tego do \u017cycia, zwi\u0119kszy si\u0119 medialny i propagandowy nacisk zmierzaj\u0105cy do liberalizacji aborcji. Rz\u0105dz\u0105cy Polsk\u0105 od 2024 r. wpisali sobie sami to d\u0105\u017cenie do sztambucha, mo\u017cna wi\u0119c oczekiwa\u0107 agresywnej propagandy zmierzaj\u0105cej do tego, by Polska do\u0142\u0105czy\u0142a do \u201epost\u0119powych\u201d kraj\u00f3w Europy.<\/p>\n Ca\u0142kowita liberalizacji aborcji jest wyrazem mentalno\u015bci antynatalistycznej, kt\u00f3ra ostatecznie musi doprowadzi\u0107 do zestarzenia si\u0119 cywilizacji europejskiej i jej upadku. Trudno nie przyzna\u0107 racji kard. Robertowi Sarahowi, kt\u00f3ry stwierdzi\u0142, \u017ce \u201ecywilizacja zachodnia prze\u017cywa \u015bmiertelny kryzys. Osi\u0105gn\u0119\u0142a granice autodestrukcyjnej nienawi\u015bci. Podobnie jak w epoce upadku Rzymu, elity troszcz\u0105 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie o to, jak uczyni\u0107 swe \u017cycie jeszcze bardziej luksusowym, a lud jest usypiany przez coraz bardziej wulgarne rozrywki\u201d.<\/p>\n Niestety, lista \u201epost\u0119powych\u201d inicjatyw prezydenta Emmanuela Macrona nie ko\u0144czy si\u0119 na wpisaniu aborcji do francuskiej ustawy zasadniczej. Niemal\u017ce r\u00f3wnolegle do tej kwestii Macron przedstawi\u0142 projekt legalizacji eutanazji we Francji. Zas\u0142uguje on niew\u0105tpliwie na osobne om\u00f3wienie, tutaj warto jedynie wspomnie\u0107, \u017ce zapowied\u017a francuskiego prezydenta jest klasycznym przyk\u0142adem redefinicji poj\u0119\u0107, kt\u00f3ra stanowi ulubion\u0105 taktyk\u0119 ponowoczesnych in\u017cynier\u00f3w spo\u0142ecznych, konstruuj\u0105cych nowy wspania\u0142y \u2013 post-chrze\u015bcija\u0144ski \u2013 \u015bwiat. Jak okre\u015bli\u0142 to Emanuel Macron, legalizacja eutanazji ma by\u0107 we Francji wyrazem ….. braterstwa. Cywilizacja \u015bmierci prezentuje si\u0119 dzisiaj w tr\u00f3jkolorowej fladze.<\/p>\n Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" W dniu 4 marca 2024 obie izby francuskiego parlamentu na wsp\u00f3lnym posiedzeniu zdecydowa\u0142y o wpisaniu do francuskiej konstytucji nowego paragrafu: \u201eUstawa okre\u015bla warunki korzystania z przys\u0142uguj\u0105cej kobiecie swobody dobrowolnego przerwania ci\u0105\u017cy\u201d. Ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107, bo ponad 700 deputowanych zadecydowa\u0142o, \u017ce istnieje prawo do aborcji, a wi\u0119c do zabicia cz\u0142owieka na pierwszym etapie jego istnienia. Tym samym … <\/p>\n