{"id":1688,"date":"2024-04-15T11:17:25","date_gmt":"2024-04-15T09:17:25","guid":{"rendered":"https:\/\/machinek.pl\/?p=1688"},"modified":"2024-04-15T11:17:25","modified_gmt":"2024-04-15T09:17:25","slug":"godnosc-nieskonczona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/machinek.pl\/?p=1688","title":{"rendered":"Godno\u015b\u0107 niesko\u0144czona"},"content":{"rendered":"

Po oficjalnej publikacji deklaracji Dykasterii Nauki Wiary Dignitas infinita<\/em> w najwi\u0119kszych serwisach informacyjnych \u015bwiata mo\u017cna by\u0142o si\u0119 jedynie dowiedzie\u0107, \u017ce Watykan po raz kolejny wyrazi\u0142 sprzeciw wobec przemocy dotycz\u0105cej os\u00f3b homoseksualnych. Jak to zwykle bywa w podobnych wiadomo\u015bciach dotycz\u0105cych Ko\u015bcio\u0142a, taka informacja jest nie tylko niepe\u0142na, ale zafa\u0142szowuje ca\u0142y sens tego dokumentu. Deklaracja Dignitas infinita o godno\u015bci cz\u0142owieka<\/em> zosta\u0142a zatwierdzona do og\u0142oszenia 2 kwietnia 2024, w 19. rocznic\u0119 \u015bmierci Jana Paw\u0142a II, a jej tre\u015b\u0107 nawi\u0105zuje do obchodzonej pod koniec 2023 roku 75. rocznicy og\u0142oszenia Powszechnej Deklaracji Praw Cz\u0142owieka. Trudno przeceni\u0107 znaczenie tego dokumentu, chocia\u017c wobec tendencji w \u015bwiatowej polityce wydaje si\u0119 on by\u0107 odosobniony i pozbawiony znaczenia. Warto wskaza\u0107 na kilka wa\u017cnych element\u00f3w, jakie zosta\u0142y przypomniane i mocno wyakcentowane w deklaracji.<\/p>\n

Kluczow\u0105 spraw\u0105, kt\u00f3ra jest te\u017c niew\u0105tpliwie najwa\u017cniejszym \u017ar\u00f3d\u0142em kontrowersji w debacie publicznej, jest samo poj\u0119cie godno\u015bci cz\u0142owieka. S\u0142owo to jest popularnie odnoszone do poczucia<\/em> w\u0142asnej godno\u015bci ka\u017cdej \u015bwiadomej siebie osoby ludzkiej. Aspekt ten jest niew\u0105tpliwie istotny i bywa podkre\u015blany szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy to poczucie godno\u015bci zostaje naruszone lub nie jest respektowane przez innych. Jednak jest w takim rozumieniu godno\u015bci silny akcent subiektywny, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce jako naruszenie godno\u015bci osoby mo\u017ce zosta\u0107 uznany chocia\u017cby wszelki przejaw niezgody otoczenia na czyje\u015b pogl\u0105dy, styl \u017cycia czy zachowania. Taka godno\u015b\u0107, \u201euto\u017csamiana z wyizolowan\u0105 i indywidualn\u0105 wolno\u015bci\u0105\u201d, prowadzi do postawy roszczeniowej wobec spo\u0142ecze\u0144stwa i do \u201earbitralnego mno\u017cenia praw, [\u2026] tak jakby mia\u0142a by\u0107 zagwarantowana zdolno\u015b\u0107 do wyra\u017cania i realizacji ka\u017cdej indywidualnej preferencji lub subiektywnego pragnienia\u201d (nr 25). W odr\u00f3\u017cnieniu od takiego zaw\u0119\u017conego i ostatecznie wykrzywionego rozumienia godno\u015bci, w deklaracji podkre\u015bla si\u0119 godno\u015b\u0107 ontologiczn\u0105, czyli wyj\u0105tkowa warto\u015b\u0107, kt\u00f3ra cechuje ka\u017cd\u0105 istot\u0119 ludzk\u0105, niezale\u017cnie od stadium jej rozwoju, znaczenia spo\u0142ecznego lub jakichkolwiek innych cech. Tak rozumiana godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka wi\u0105\u017ce si\u0119 z samym jego istnieniem i nie jest mu przez nikogo dopiero wt\u00f3rnie nadana, a tym samym\u00a0 nie mo\u017ce by\u0107 te\u017c przez nikogo odebrana. Jest to zatem godno\u015b\u0107 wrodzona i nie utracalna. \u017badna w\u0142adza ludzka, \u017cadna wi\u0119kszo\u015b\u0107 parlamentarna nie jest w stanie skutecznie pozbawi\u0107 cz\u0142owieka tej godno\u015bci, chocia\u017c mo\u017ce j\u0105 naruszy\u0107 i jej nie uznawa\u0107.<\/p>\n

W oparciu o t\u0119 godno\u015b\u0107 ontologiczn\u0105 kszta\u0142towane s\u0105 dopiero dalsze wymiary godno\u015bci ludzkiej, a wi\u0119c godno\u015b\u0107 moralna (zwi\u0105zana ze sposobem post\u0119powania osoby), godno\u015b\u0107 spo\u0142eczna (zwi\u0105zana ze znaczeniem, jakim si\u0119 cz\u0142owiek cieszy w spo\u0142ecze\u0144stwie) oraz godno\u015b\u0107 egzystencjalna, czyli w\u0142a\u015bnie poczucie w\u0142asnej warto\u015bci.<\/p>\n

Je\u017celi tak rozumie si\u0119 godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka, to nale\u017cy odrzuci\u0107 \u00a0wszelkie pr\u00f3by wi\u0105zania tego poj\u0119cia jedynie z aktualnymi zdolno\u015bciami konkretnej osoby, jakby mia\u0142a ona cechowa\u0107 jedynie ludzi \u015bwiadomych i zdolnych do kontaktu z innymi, a tak\u017ce do odczuwania w\u0142asnej warto\u015bci, a nie mia\u0142a si\u0119 odnosi\u0107 do tych istot ludzki, kt\u00f3re jeszcze nie lub ju\u017c nie s\u0105 zdolne do wy\u017cszych czynno\u015bci psychicznych (ludzkie embriony i p\u0142ody czy te\u017c np. ludzie trwale nieprzytomni). W tym kontek\u015bcie w deklaracji pot\u0119pione zostaj\u0105 nie tylko wszelkie naruszenia godno\u015bci ludzi wynikaj\u0105ce z nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142ecznych, dramatu ub\u00f3stwa, wojny, wymuszonych migracji, handlu lud\u017ami, jak te\u017c pogardy dla os\u00f3b z niepe\u0142nosprawno\u015bciami czy te\u017c przemocy \u2013 szczeg\u00f3lnie wobec kobiet, ale tak\u017ce odrzucone zostaje usprawiedliwienie aborcji i eutanazji. Jak podkre\u015blono w deklaracji, \u201eAkceptacja przerywania ci\u0105\u017cy przez mentalno\u015b\u0107, obyczaj i nawet przez prawo jest wymownym znakiem niezwykle gro\u017anego kryzysu zmys\u0142u moralnego, kt\u00f3ry stopniowo traci zdolno\u015b\u0107 rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy dobrem i z\u0142em, nawet w\u00f3wczas, gdy chodzi o podstawowe prawo do \u017cycia\u201d (nr 47). Takie spojrzenie w jaskrawy spos\u00f3b kontrastuje z przyj\u0119t\u0105 w tym samym czasie przez Parlament Europejski rezolucj\u0105, nawo\u0142uj\u0105c\u0105 do powszechnej legalizacji aborcji rozumianej jako element podstawowych praw cz\u0142owieka, zawieraj\u0105cej postulaty wymuszenia udzia\u0142u w aborcji na studentach medycyny, a tak\u017ce likwidacji klauzuli sumienia w s\u0142u\u017cbie zdrowia oraz odmowy unijnego dofinansowania wszelkich program\u00f3w i organizacji, kt\u00f3re takiemu podej\u015bciu si\u0119 sprzeciwiaj\u0105. Ta rezolucja Parlamentu Europejskiego oznacza w \u015bwietle deklaracji Dignitas infinita<\/em> ra\u017c\u0105ce naruszenie nie tylko godno\u015bci ontologicznej dzieci nienarodzonych, ale tak\u017ce godno\u015bci spo\u0142ecznej i egzystencjalnej wszystkich, kt\u00f3rzy sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 coraz bardziej agresywnie na p\u0142aszczy\u017anie unijnej promowanej skrajnie lewicowej ideologii.<\/p>\n

W deklaracji pot\u0119piono tak\u017ce jednoznacznie wszelkie pr\u00f3by instytucjonalnego narzucania zredukowanej antropologii, kt\u00f3rej szczeg\u00f3lnym wyrazem jest genderowe podej\u015bcie do p\u0142ci. W\u0142a\u015bnie w tym kontek\u015bcie \u2013 zgodnie zreszt\u0105 z wielokrotnie wcze\u015bniej wyra\u017canym, posoborowym nauczaniem Ko\u015bcio\u0142a \u2013 \u00a0w deklaracji pot\u0119pia si\u0119 przemoc wobec os\u00f3b z powodu ich orientacji seksualnej. Nie oznacza to jednak poparcia dla genderowego rozumienia p\u0142ci, kt\u00f3re papie\u017c Franciszek okre\u015bli\u0142 jako \u201eideologiczna kolonizacja\u201d. Spojrzenie to redukuje osob\u0119 do samo-projektuj\u0105cej siebie wolno\u015bci, a cia\u0142o ludzkie traktuje jako pozbawiony znaczenia materia\u0142, kszta\u0142towany w dowolny spos\u00f3b przez ka\u017cd\u0105 osob\u0119. Tymczasem, jak podkre\u015blono w deklaracji, \u201ecia\u0142o cz\u0142owieka uczestniczy w godno\u015bci \u00abobrazu Bo\u017cego\u00bb\u201d (nr 60).<\/p>\n

Warto wskaza\u0107 jeszcze na jeden istotny element obecny w deklaracji. Jest nim mocne odniesienie do wymiaru teologicznego godno\u015bci osoby ludzkiej. Ostatecznie si\u0119gaj\u0105ca staro\u017cytno\u015bci refleksja antropologiczna, dostrzegaj\u0105ca wyj\u0105tkow\u0105 warto\u015b\u0107 i status cz\u0142owieka, ma swoje korzenie w prawdzie o stworzeniu osoby jako Bo\u017cego obrazu i podobie\u0144stwa. Tak rozumiana warto\u015b\u0107 cz\u0142owieka, wywy\u017cszona we Wcieleniu Syna Bo\u017cego i zwi\u0105zana z powo\u0142aniem osoby do osi\u0105gni\u0119cia pe\u0142ni swojej godno\u015bci, czyni powinno\u015b\u0107 szacunku wobec ka\u017cdego cz\u0142owieka jeszcze bardziej wyra\u017an\u0105 i bezwarunkow\u0105.<\/p>\n

Bycie cz\u0142owiekiem nie jest jedynie \u201enagim\u201d biologicznym faktem, ale jest zwi\u0105zane z godno\u015bci\u0105, i to godno\u015bci\u0105 niesko\u0144czon\u0105.<\/p>\n

Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Po oficjalnej publikacji deklaracji Dykasterii Nauki Wiary Dignitas infinita w najwi\u0119kszych serwisach informacyjnych \u015bwiata mo\u017cna by\u0142o si\u0119 jedynie dowiedzie\u0107, \u017ce Watykan po raz kolejny wyrazi\u0142 sprzeciw wobec przemocy dotycz\u0105cej os\u00f3b homoseksualnych. Jak to zwykle bywa w podobnych wiadomo\u015bciach dotycz\u0105cych Ko\u015bcio\u0142a, taka informacja jest nie tylko niepe\u0142na, ale zafa\u0142szowuje ca\u0142y sens tego dokumentu. Deklaracja Dignitas infinita … <\/p>\n

Czytaj dalej \u201eGodno\u015b\u0107 niesko\u0144czona\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1688"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1688\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1689,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1688\/revisions\/1689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}