Tam, gdzie \u015bpiewa si\u0119 jeszcze niedzielne nieszpory z psalmami w dawnych t\u0142umaczeniach Franciszka Karpi\u0144skiego z XVIII w., wybrzmiewa tak\u017ce ten fragment z psalmu 111, 9b-10: \u201eImi\u0119 ma straszne i pe\u0142ne \u015bwi\u0119to\u015bci, a boja\u017a\u0144 Bo\u017ca pocz\u0105tkiem m\u0105dro\u015bci\u201d. Przez ca\u0142e wieki my\u015bl o tym, \u017ce nale\u017cy mie\u0107 respekt przed Bogiem \u017cywym, by\u0142a dla ludzi \u017cyciow\u0105 busol\u0105 i punktem odniesienia. Pozwala\u0142a podnie\u015b\u0107 si\u0119 z pora\u017cek i powr\u00f3ci\u0107 do wiary po b\u0142\u0105kaniu si\u0119 po bezdro\u017cach. Czasami, na kraw\u0119dzi \u017cyciowej katastrofy, pozwala\u0142a unikn\u0105\u0107 fatalnych b\u0142\u0119d\u00f3w i ci\u0119\u017ckich grzech\u00f3w. Dzisiaj najcz\u0119\u015bciej komentarz do tego wersu z psalmu 111 rozpoczyna si\u0119 od powiedzenia, \u017ce Boga nie nale\u017cy si\u0119 ba\u0107, bo jest przecie\u017c dobry. Od tego has\u0142a, kt\u00f3re \u2013 w zale\u017cno\u015bci od tego, jak si\u0119 je rozumie \u2013 mo\u017ce by\u0107 tak samo prawdziwe, jak i kompletnie fa\u0142szywe, rozpoczyna si\u0119 bagatelizowanie Boga i \u017cycie tak, jakby On wcale nie istnia\u0142. By\u0107 mo\u017ce jest to jedna z g\u0142\u00f3wnych przyczyn tego, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek przesta\u0142 ba\u0107 si\u0119 Boga, ale za to \u2013 poza Bogiem \u2013 boi si\u0119 wszystkiego.<\/p>\n
Jeszcze nigdy cz\u0142owiek nie by\u0142 w stanie zabezpieczy\u0107 tak wielu dziedzin swojego \u017cycia przed niespodziewanymi kl\u0119skami. Osi\u0105gni\u0119cia medycyny pozwalaj\u0105 wyj\u015b\u0107 obronn\u0105 r\u0119k\u0105 z wielu schorze\u0144, kt\u00f3re przez stulecia zbiera\u0142y \u015bmiertelne \u017cniwo. Dzi\u0119ki ubezpieczeniom nawet wypadek czy kl\u0119ska \u017cywio\u0142owa nie musi oznacza\u0107 \u017cyciowej ruiny. Technika u\u0142atwia \u017cycie i czyni bezpiecznymi nawet bardzo ryzykowne budowy i przedsi\u0119wzi\u0119cia. Gdyby nasi przodkowie mogli zobaczy\u0107 te wszystkie nasze \u017cyciowe zabezpieczenia, spogl\u0105daliby na nie zapewne jak na jaki\u015b bajkowy, nierealny \u015bwiat. Ale czy naprawd\u0119 by nam zazdro\u015bcili?<\/p>\n
Mimo tylu zabezpiecze\u0144 nasze czasy s\u0105 naznaczone epidemi\u0105 l\u0119ku. Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek boi si\u0119 dos\u0142ownie o wszystko. Boimy si\u0119 o nasze zdrowie, chocia\u017c wszelkie badania nie daj\u0105 \u017cadnego powodu do niepokoju. Ale przecie\u017c \u2013 m\u00f3wimy \u2013\u00a0 mo\u017cemy na co\u015b zachorowa\u0107! I dlatego \u0142ykamy suplementy diety i katujemy si\u0119 rygorystycznymi dietami, by w por\u0119 zapobiec najgorszemu. Boimy si\u0119 o naszych bliskich, mimo, \u017ce s\u0105 w bardzo dobrej kondycji. Ale przecie\u017c mo\u017ce si\u0119 co\u015b wydarzy\u0107! Dlatego otaczamy ich nadopieku\u0144cz\u0105 trosk\u0105, \u017ce niemal\u017ce brakuje im powietrza do \u017cycia. Boimy si\u0119, czy nasze relacje wytrzymaj\u0105 pr\u00f3b\u0119 czasu, bo dane nam zapewnienia i obietnice sta\u0142y si\u0119 tak ulotne. Dlatego zadr\u0119czamy ukochane osoby, pr\u00f3buj\u0105c upewni\u0107 si\u0119, czy aby na pewno nas nie opuszcz\u0105. Boimy si\u0119 o Planet\u0119, chocia\u017c \u017cyjemy w o wiele czystszym \u015brodowisku, ni\u017c to by\u0142o w przesz\u0142o\u015bci. Ale \u2013 powtarzamy za mediami \u2013 wystarczy, \u017ce globalna temperatura wzro\u015bnie o dwa stopnie lub w ziemi\u0119 uderzy jaki\u015b asteroid, a globalna katastrofa b\u0119dzie nieunikniona. Skala nerwic, depresji, dysforii i zaburze\u0144 l\u0119kowych jest ogromna, a zjawiska te przybra\u0142y rozmiary epidemii \u2013 i to wcale nie jedynie w populacji zapracowanych doros\u0142ych, ale przede wszystkim w\u015br\u00f3d dzieci i m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n
Mo\u017ce dlatego ludzie dzisiaj tak nerwowo reaguj\u0105 na s\u0142owa o boja\u017ani Bo\u017cej? Czy\u017c do tych wszystkich l\u0119k\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci kto\u015b chce nam nakaza\u0107 jeszcze jeden religijny l\u0119k? Ta irytacja wynika przede wszystkim z wykrzywionego obrazu Boga, a ten jest konsekwencj\u0105 braku \u017cywej relacji z Nim. Ludzie znaj\u0105 Boga z\u2026. plotek. Z zas\u0142yszanych internetowych \u201em\u0105dro\u015bci\u201d, wyj\u0119tych z kontekstu i przeinaczonych cytat\u00f3w z Biblii i z \u017cyciorys\u00f3w \u015bwi\u0119tych, pl\u0105taniny jakich\u015b p\u00f3\u0142poga\u0144skich przes\u0105d\u00f3w i rytua\u0142\u00f3w, a przede wszystkim z w\u0142asnego braku \u017cywej wiary, tworzy si\u0119 obraz Boga strasznego, kt\u00f3ry potrafi zachowywa\u0107 si\u0119 jak rozw\u015bcieczony satrapa, niszcz\u0105cy w napadzie gniewu wszystko, co tylko znajdzie si\u0119 w jego zasi\u0119gu. Bunt wobec takiego Boga, albo przeciwnie \u2013 przesadna obawa przed pot\u0119pieniem \u2013 s\u0105 niemal\u017ce zaprogramowane.<\/p>\n
Trzeba sobie zatem zada\u0107 to pytanie: Dlaczego psalmista \u2013 a wraz z nim inni autorzy biblijni \u2013 potrafili z takim naciskiem twierdzi\u0107, \u017ce boja\u017a\u0144 Bo\u017ca jest pocz\u0105tkiem m\u0105dro\u015bci? W\u0142a\u015bciwie rozumiana boja\u017a\u0144 Bo\u017ca to po prostu uznanie prawdy o mnie samym, ale te\u017c pe\u0142nej prawdy o Bogu \u017cywym. Nie zawdzi\u0119czam siebie sobie samemu, nie jestem tak\u017ce wynikiem \u015blepego losu. Jestem w r\u0119kach Stw\u00f3rcy, kt\u00f3ry mnie kocha, bo nie stworzy\u0142 mnie z kaprysu, ale po to, by mnie doprowadzi\u0107 do pe\u0142ni istnienia. G\u0142\u0119boki respekt wobec Stw\u00f3rcy otwiera bram\u0119 do coraz g\u0142\u0119bszego wchodzenia sercem i umys\u0142em w to, kim On w\u0142a\u015bciwie jest. I wtedy g\u0142\u0119boki respekt przekszta\u0142ca si\u0119 w mi\u0142o\u015b\u0107 do Niego. \u015awiadomo\u015b\u0107 Jego kochaj\u0105cej obecno\u015bci i opieki pozwala pozby\u0107 si\u0119 wielu nieracjonalnych l\u0119k\u00f3w, a tak\u017ce tego podstawowego, egzystencjalnego l\u0119ku o m\u00f3j ostateczny los. Cz\u0142owiek zaczyna rozumie\u0107, \u017ce nie musi bra\u0107 na swoje barki ci\u0119\u017caru nadmiernej troski o wiele rzeczy, bo i tak nie ma na nie \u017cadnego wp\u0142ywu. Zamiast gryz\u0105cej troski, mo\u017ce powierzy\u0107 swoje niepokoje Temu, kt\u00f3ry, jak powiada Biblia, \u201ejest wi\u0119kszy od naszego serca i zna wszystko\u201d (1 J 3, 20). Mo\u017ce zawierzy\u0107 Mu te\u017c wszystkie \u017cyciowe pora\u017cki i grzechy, szczeg\u00f3lnie wtedy, gdy \u2013 mimo \u017calu \u2013 nie jest w stanie zmieni\u0107 ich fatalnych konsekwencji. Owszem B\u00f3g nie b\u0119dzie co chwila zatrzymywa\u0107 dla nas praw natury, kt\u00f3re sam stworzy\u0142, aby nie dosi\u0119g\u0142y nas ciosy losu, choroby czy katastrofy. Ale cokolwiek si\u0119 wydarzy, B\u00f3g przeprowadzi nas przez wszystkie do\u015bwiadczenia ku ostatecznemu spe\u0142nieniu w Jego kr\u00f3lestwie.<\/p>\n
W\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki takiej postawie liczenia si\u0119 z Bogiem i liczenia na Boga w ka\u017cdej \u017cyciowej sytuacji cz\u0142owiek zaczyna uczy\u0107 si\u0119 prawdziwej \u017cyciowej m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3ra nie jest ani kapitulacj\u0105 i oboj\u0119tno\u015bci\u0105 pi\u0119knoducha, nie przejmuj\u0105cego si\u0119 niczym, ani te\u017c nieustann\u0105 walk\u0105 o to, by wszystko toczy\u0142o si\u0119 dok\u0142adnie tak, jak chc\u0119 i oczekuj\u0119. Boja\u017a\u0144 Bo\u017ca to postawa zawierzenia Bogu. \u00a0<\/strong>\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tam, gdzie \u015bpiewa si\u0119 jeszcze niedzielne nieszpory z psalmami w dawnych t\u0142umaczeniach Franciszka Karpi\u0144skiego z XVIII w., wybrzmiewa tak\u017ce ten fragment z psalmu 111, 9b-10: \u201eImi\u0119 ma straszne i pe\u0142ne \u015bwi\u0119to\u015bci, a boja\u017a\u0144 Bo\u017ca pocz\u0105tkiem m\u0105dro\u015bci\u201d. Przez ca\u0142e wieki my\u015bl o tym, \u017ce nale\u017cy mie\u0107 respekt przed Bogiem \u017cywym, by\u0142a dla ludzi \u017cyciow\u0105 busol\u0105 i … <\/p>\n