Pobyt na pla\u017cy w upalny sierpniowy dzie\u0144 wraz z k\u0105piel\u0105 w ch\u0142odnej morskiej wodzie mo\u017ce niew\u0105tpliwie dostarczy\u0107 wiele przyjemno\u015bci. Pla\u017ca jest w wielu kulturach (i w ich j\u0119zykach!) symbolem letniego wyluzowania, zwolnienia tempa i odnawiaj\u0105cego cia\u0142o i ducha relaksu. Dla kogo\u015b jednak, kto lubi obserwowa\u0107 zachowania spotykanych ludzi, pobyt na pla\u017cy mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c u\u015bwiadomi\u0107 g\u0142\u0119bok\u0105 zmian\u0119 w odniesieniu wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka do w\u0142asnego cia\u0142a. I nie chodzi wcale o coraz bardziej sk\u0105pe stroje pla\u017cowe lub nawet ich ca\u0142kowity brak, ale o spos\u00f3b, w jaki ludzie zacz\u0119li traktowa\u0107 swoj\u0105 cia\u0142o, a \u015bci\u015blej rzecz bior\u0105c \u2013 jego powierzchni\u0119. Nie mo\u017cna oprze\u0107 si\u0119 wra\u017ceniu, \u017ce nagie cia\u0142o sta\u0142o si\u0119 rodzajem \u017cywego reklamowego bilbordu, na kt\u00f3rym prezentowane s\u0105 r\u00f3\u017cnego rodzaju obrazy i przes\u0142ania w formie tatua\u017cy. Nierzadko chodzi ju\u017c nie tylko o jakie\u015b pojedyncze motywy wytatuowane na sk\u00f3rze, ale o cykle obraz\u00f3w i przedstawie\u0144 pokrywaj\u0105ce ca\u0142e ko\u0144czyny, a czasem nawet ca\u0142y korpus wraz z szyj\u0105 i twarz\u0105. Tatua\u017c, kt\u00f3ry kiedy\u015b by\u0142 znakiem rozpoznawczym ludzi morza, symbolem przynale\u017cno\u015bci do subkultur i grup chuliga\u0144skich czy te\u017c \u015brodowisk wi\u0119ziennych, sta\u0142 si\u0119 dzi\u015b szeroko rozpowszechnion\u0105 mod\u0105. Do jego popularyzacji przyczyni\u0142 si\u0119 niew\u0105tpliwie spos\u00f3b, w jaki prezentuje swoje cia\u0142o niemal ca\u0142a \u015bmietanka towarzyska: sportowcy, arty\u015bci, celebryci. Wymy\u015blne, niekiedy wielobarwne tatua\u017ce sta\u0142y si\u0119 w tych \u015brodowiskach synonimem oryginalno\u015bci i wyzwolenia z wszelkich konwenans\u00f3w.<\/p>\n
Jak oceni\u0107 t\u0119 mod\u0119 z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia? Czy wystarczaj\u0105cym argumentem potwierdzaj\u0105cym moraln\u0105 naganno\u015b\u0107 tatuowania w\u0142asnego cia\u0142a mo\u017ce by\u0107 zawarty w Ksi\u0119dze Kap\u0142a\u0144skiej zakaz: \u201eNie b\u0119dziecie nacina\u0107 cia\u0142a na znak \u017ca\u0142oby po zmar\u0142ym. Nie b\u0119dziecie si\u0119 tatuowa\u0107\u201d (Kp\u0142 19, 28)? Taki os\u0105d by\u0142by zbyt prosty i nie mo\u017ce by\u0107 jeszcze uznana za rozstrzygaj\u0105cy. Kontekstem tego biblijnego zakazu by\u0142a niew\u0105tpliwie konieczno\u015b\u0107 odr\u00f3\u017cniania si\u0119 zachowania Izraelit\u00f3w od zwyczaj\u00f3w poga\u0144skich, gdzie istotn\u0105 rol\u0119 odgrywa\u0142 tak\u017ce aspekt religijny. Z perspektywy chrze\u015bcija\u0144skiej wszystkie szczeg\u00f3\u0142owe przepisy Starego Testamentu dotycz\u0105ce rytualnej czysto\u015bci i religijnej odmienno\u015bci Izraela od narod\u00f3w poga\u0144skich musz\u0105 by\u0107 zawsze interpretowane w \u015bwietle Ewangelii. Chrze\u015bcijanin patrzy na Stary Testament zawsze przez pryzmat nauczania Chrystusa, co mo\u017ce oznacza\u0107, \u017ce wiele rytualnych zakaz\u00f3w i nakaz\u00f3w nie ma ju\u017c dla niego \u017cadnej mocy zobowi\u0105zuj\u0105cej. Do\u015b\u0107 powiedzie\u0107, \u017ce zdanie poprzedzaj\u0105ce starotestamentalny zakaz tatua\u017cu zawiera znacznie dziwniejsze polecenia: \u201eNie b\u0119dziecie obcina\u0107 w k\u00f3\u0142ko w\u0142os\u00f3w na g\u0142owie. Nie b\u0119dziesz goli\u0142 w\u0142os\u00f3w po bokach brody\u201d (Kp\u0142 19, 27). To oczywiste, \u017ce \u017caden wsp\u00f3\u0142czesny chrze\u015bcijanin nie b\u0119dzie czu\u0142 si\u0119 tymi zakazami w jakikolwiek spos\u00f3b zwi\u0105zany.<\/p>\n
Czy oznacza to, \u017ce tatuowanie swojego cia\u0142a mo\u017ce by\u0107 uznane po prostu za \u00a0moralnie oboj\u0119tne czy nawet dobre? Ot\u00f3\u017c nie! Co wi\u0119cej \u2013 okazuje si\u0119 ono by\u0107 czym\u015b co najmniej problematycznym. Moralna ocena tatuowania cia\u0142a powinna bra\u0107 pod uwag\u0119 kilka istotnych aspekt\u00f3w. Jednym z nich jest cel, dla kt\u00f3rego kto\u015b pozwala na umieszczenie na swoim ciele tatua\u017cu. Czasami ludzie pragn\u0105 \u201ena zawsze\u201d upami\u0119tni\u0107 jakie\u015b prze\u0142omowe w ich \u017cyciu wydarzenie, wyrazi\u0107 i uwieczni\u0107 dozgonn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do kogo\u015b czy te\u017c og\u0142osi\u0107 \u015bwiatu jakie\u015b istotne przes\u0142anie lub zademonstrowa\u0107 swoje przekonania. Zdarza si\u0119, chocia\u017c niecz\u0119sto, \u017ce kto\u015b poprzez tatua\u017c pragnie zamaskowa\u0107 jak\u0105\u015b pooperacyjn\u0105 blizn\u0119 czy nieestetycznie wygl\u0105daj\u0105c\u0105 skaz\u0119, przebarwienie lub zranienie na sk\u00f3rze. W wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w powodem do wykonania tatua\u017cu jest jednak ciekawo\u015b\u0107, moda, ch\u0119\u0107 zmiany, pragnienie pozostawania w g\u0142\u00f3wnym nurcie wsp\u00f3\u0142czesnej kultury. Tatua\u017c ma by\u0107 sposobem wyra\u017cenia siebie czy te\u017c pokazania swojej oryginalno\u015bci. W tym sensie tatua\u017c zaspokaja podobne pragnienia i aspiracje, co modne ubranie, z jedn\u0105 wszak\u017ce istotn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105. O ile ubranie mo\u017cna bez problemu zast\u0105pi\u0107 innym, o tyle tatua\u017c pozostaje. Cel tatua\u017cu jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zany z jego tre\u015bci\u0105. To oczywi\u015bcie, \u017ce przedstawienia pornograficzne, wulgarne, pe\u0142ne pogardy dla innych, gloryfikuj\u0105ce przemoc czy te\u017c blu\u017aniercze albo nawet satanistyczne w \u017caden spos\u00f3b nie b\u0119d\u0105 mog\u0142y by\u0107 uznane za nieistotne i neutralne. Trzeba je traktowa\u0107 na r\u00f3wni z propagowaniem tego typu tre\u015bci w s\u0142owie m\u00f3wionym lub pisanym.<\/p>\n
Trzeba wzi\u0105\u0107 tak\u017ce pod uwag\u0119 zwi\u0105zany z trwa\u0142o\u015bci\u0105 tatua\u017cu aspekt zdrowotny. I nie chodzi jedynie o zachowanie sterylno\u015bci, jako\u015b\u0107 u\u017cywanego pigmentu czy te\u017c profesjonalne przygotowanie os\u00f3b wykonuj\u0105cych tatua\u017ce. Umieszczenie na ciele tatua\u017cu wi\u0105\u017ce si\u0119 z wprowadzeniem pod sk\u00f3r\u0119 substancji chemicznych, kt\u00f3re nie pozostaj\u0105 oboj\u0119tne dla ludzkiego organizmu. Pigment zostaje wprowadzony g\u0142\u0119boko w sk\u00f3r\u0119 i cz\u0119\u015b\u0107 jego cz\u0105steczek mo\u017ce z czasem przemieszcza\u0107 si\u0119 m.in. do w\u0119z\u0142\u00f3w ch\u0142onnych. Konsekwencje wieloletniego nagromadzenia pigment\u00f3w w organizmie nie zosta\u0142y jeszcze do ko\u0144ca zbadane. I wreszcie warto wspomnie\u0107 jeszcze jeden aspekt, kt\u00f3ry nie ma wprost znaczenia moralnego: chodzi o estetyk\u0119. Paradoksem jest to, \u017ce tatua\u017c uchodzi za form\u0119 \u201eupi\u0119kszenia\u201d cia\u0142a, jednak kiedy jego trwa\u0142o\u015b\u0107 zestawi si\u0119 z nast\u0119puj\u0105cymi wraz z wiekiem zmianami, jakimi podlega kszta\u0142t cia\u0142a i kondycja sk\u00f3ry ka\u017cdego cz\u0142owieka, to mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107, \u017ce nawet artystycznie udane tatua\u017ce zamieniaj\u0105 si\u0119 z up\u0142ywem czasu w galeri\u0119 karykatur.<\/p>\n
Warto wi\u0119c krytycznie zapyta\u0107, czy czasami najg\u0142\u0119bszym powodem tak gwa\u0142townego wzrostu popularno\u015bci tatuowania swojego cia\u0142a nie jest zagubienie i dezorientacja wielu wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi oraz dokuczliwa utrata poczucia w\u0142asnej warto\u015bci, kt\u00f3ra jest ukrywana pod kolorowymi, czasami szokuj\u0105cymi przedstawieniami na sk\u00f3rze? Czy nie s\u0105 one czym\u015b w rodzaju krzyku kogo\u015b samotnego w anonimowym t\u0142umie, kt\u00f3ry pragnie zosta\u0107 dostrze\u017cony i doceniony?\u00a0 A je\u017celi tak, to czy osoba wierz\u0105ca w Chrystusa, od Niego czerpi\u0105ca poczucie bezpiecze\u0144stwa i pewno\u015b\u0107 bycia kochan\u0105 oraz duchow\u0105 stabilno\u015b\u0107 i energi\u0119 powinna ulega\u0107 tak problematycznej modzie, dla kt\u00f3rej cia\u0142o jest jedynie podatn\u0105 na dowolne manipulacje rzecz\u0105?<\/p>\n
Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pobyt na pla\u017cy w upalny sierpniowy dzie\u0144 wraz z k\u0105piel\u0105 w ch\u0142odnej morskiej wodzie mo\u017ce niew\u0105tpliwie dostarczy\u0107 wiele przyjemno\u015bci. Pla\u017ca jest w wielu kulturach (i w ich j\u0119zykach!) symbolem letniego wyluzowania, zwolnienia tempa i odnawiaj\u0105cego cia\u0142o i ducha relaksu. Dla kogo\u015b jednak, kto lubi obserwowa\u0107 zachowania spotykanych ludzi, pobyt na pla\u017cy mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c u\u015bwiadomi\u0107 g\u0142\u0119bok\u0105 … <\/p>\n