{"id":2127,"date":"2026-11-11T20:54:12","date_gmt":"2026-11-11T19:54:12","guid":{"rendered":"https:\/\/machinek.pl\/?p=2127"},"modified":"2026-11-11T20:54:12","modified_gmt":"2026-11-11T19:54:12","slug":"jak-powinien-zyc-wspolczesny-katolicki-kaplan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/machinek.pl\/?p=2127","title":{"rendered":"Jak powinien \u017cy\u0107 wsp\u00f3\u0142czesny katolicki kap\u0142an?"},"content":{"rendered":"

Jedn\u0105 z cech debatowania nad kwestiami teologicznymi, obecnych w dzie\u0142ach \u015bw. Tomasza z Akwinu (szczeg\u00f3lnie w \u201eSumie Teologicznej\u201d), jest rzetelne i solidne\u00a0 przedstawianie twierdze\u0144 oponent\u00f3w. Dopiero wtedy, gdy one w pe\u0142ni dojd\u0105 do g\u0142osu, Akwinata przedstawia\u0142 w\u0142asny punkt widzenia. Jak\u017ce odmienny od tego zwyczaju, pochodz\u0105cego z (rzekomo ciemnego) \u015bredniowiecza, bywa wsp\u00f3\u0142czesny spos\u00f3b prowadzenia dyskusji! Chc\u0105c skrytykowa\u0107 czyj\u0105\u015b opini\u0119, wykrzywia si\u0119 twierdzenia oponenta, przejaskrawia je, koncentruj\u0105c si\u0119 na drugorz\u0119dnych w\u0105tkach lub zgo\u0142a na czym\u015b, co wcale nie zosta\u0142o wypowiedziane i czyni si\u0119 z tego g\u0142\u00f3wny zarzut, aby tym \u0142atwiej go odrzuci\u0107. W erze medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych w\u0142a\u015bnie te drugorz\u0119dne lub wr\u0119cz wcale nie wypowiedziane w\u0105tki staj\u0105 si\u0119 b\u0142yskawicznie fal\u0105, kt\u00f3ra zalewa adresata. Taki los spotka\u0142 niedawno ksi\u0119dza profesora Jerzego Szymika po opublikowaniu w Go\u015bciu Niedzielnym<\/em> felietonu pod tytu\u0142em \u201eList do m\u0142odego ksi\u0119dza\u201d. Jestem sta\u0142ym czytelnikiem Go\u015bcia<\/em> i rozpoczynam jego lektur\u0119 zazwyczaj od najkr\u00f3tszych tekst\u00f3w. Od razu wi\u0119c si\u0119gn\u0105\u0142em do tekstu ksi\u0119dza profesora, a poniewa\u017c mi si\u0119 spodoba\u0142, pogratulowa\u0142em autorowi. Kiedy wybuch\u0142a burza medialna na jego temat, ze zdumieniem si\u0119gn\u0105\u0142em po ten tekst ponownie. Czy\u017cbym go a\u017c tak opacznie zrozumia\u0142?! Zacz\u0105\u0142em szuka\u0107 w nim tre\u015bci, kt\u00f3re zosta\u0142y tak mocno skrytykowane. Gdzie jest w nim deprecjonowanie terapii psychologicznej (szczeg\u00f3lnie w przypadku depresji w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy)? Gdzie jest pochwa\u0142a cierpi\u0119tnictwa duchownych? Zadaj\u0105c sobie te pytania, coraz bardziej czu\u0142em si\u0119 tak, jakby krytycy felietonu Ksi\u0119dza Profesora czytali jaki\u015b inny tekst, ni\u017c ja.<\/p>\n

Niezale\u017cnie jednak od echa, jakie wywo\u0142a\u0142 felieton ks. Szymika, poruszony temat jest jak najbardziej wa\u017cny. Nale\u017cy niemal do temat\u00f3w kluczowych dla przysz\u0142o\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. Dyskusja dotyczy konkretnego kszta\u0142tu katolickiego kap\u0142a\u0144stwa.<\/p>\n

Sam autor, zajmuj\u0105c w jednym z kolejnych numer\u00f3w Go\u015bcia Niedzielnego<\/em> stanowisko wobec fali krytyki, stwierdzi\u0142 jasno, \u017ce jakiekolwiek przeciwstawianie sobie terapii psychologicznej i uzdrowie\u0144czego dzia\u0142ania \u0142aski Bo\u017cej jest pozbawione sensu. To oczywiste, \u017ce s\u0105 sytuacje, w kt\u00f3rych kap\u0142an musi si\u0119gn\u0105\u0107 po terapi\u0119. Wobec wsp\u00f3\u0142czesnej mentalno\u015bci, naznaczonej uprzedzeniami, hejtem i szyderstwami skierowanymi wobec Ko\u015bcio\u0142a, a szczeg\u00f3lnie ksi\u0119\u017cy, takie sytuacje sta\u0142y si\u0119 niestety cz\u0119stsze. Dawna estyma, kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3lnoty parafialne otacza\u0142y ksi\u0119\u017cy i kleryk\u00f3w, ust\u0105pi\u0142a miejsca ch\u0142odnej rezerwie, a nierzadko otwartej wrogo\u015bci. Mocno obci\u0105\u017caj\u0105ce jest tak\u017ce to, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bni kandydaci do kap\u0142a\u0144stwa nosz\u0105 w sobie czasami do\u015bwiadczenie rozbitej rodziny. S\u0105 nierzadko \u201esierotami rozwodowymi\u201d lub te\u017c nie maj\u0105 w og\u00f3le do\u015bwiadczenia dorastania w bezpiecznej przestrzeni wi\u0119zi mi\u0142o\u015bci, jaka \u0142\u0105czy rodzic\u00f3w. Oznacza to g\u0142\u0119bokie zranienie, kt\u00f3re os\u0142abia, a nierzadko \u0142amie moralny kr\u0119gos\u0142up ju\u017c w wieku dzieci\u0119cym, dlatego terapia mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 niezb\u0119dna. Jednak bez pomocy uzdrawiaj\u0105cej \u0142aski Bo\u017cej ka\u017cda terapia, a szczeg\u00f3lnie taka, kt\u00f3ra bazuje wy\u0142\u0105cznie na wzmocnieniu poczucia w\u0142asnej warto\u015bci i wypracowania umiej\u0119tno\u015bci komunikowania oczekiwa\u0144 i roszcze\u0144 oraz egzekwowania w\u0142asnych praw, nie tylko nie rozwi\u0105\u017ce kap\u0142a\u0144skich problem\u00f3w, ale wr\u0119cz je pog\u0142\u0119bi.<\/p>\n

Jest jeszcze drugie pytanie, nie mniej istotne. Jest ono zwi\u0105zane z fragmentem felietonu ksi\u0119dza Szymika, kt\u00f3ry wzbudzi\u0142 szczeg\u00f3lnie gwa\u0142towny sprzeciw i zosta\u0142 okrzykni\u0119ty jako pochwa\u0142a cierpi\u0119tnictwa: \u201eCierpienie jest dla Ciebie, mi\u0142o\u015b\u0107 dla owiec \u2013 cokolwiek na ten temat my\u015bli wsp\u00f3\u0142czesna kultura terapeutyczna\u201d. I znowu jest chyba oczywiste, \u017ce \u017caden kap\u0142an nie szuka cierpienia i nie celebruje psychicznego i duchowego b\u00f3lu. Kiedy jednak unikanie trudno\u015bci i cierpienia staje si\u0119 g\u0142\u00f3wnym celem, niemal stylem \u017cycia kap\u0142ana, pora\u017cka takiego \u017cyciowego projektu jest tylko kwesti\u0105 czasu. Cierpienie jest wpisane w katolickie kap\u0142a\u0144stwo w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce jest ono kontrkulturowe. Nosi w sobie sprzeciw wobec kultury opartej na egocentrycznym skoncentrowaniu na w\u0142asnych doznaniach, emocjach i pragnieniach. Bez gotowo\u015bci bycia \u2013 je\u017celi tak trzeba \u2013 znakiem sprzeciwu, oddania swojego \u017cycia na s\u0142u\u017cb\u0119 Ewangelii, towarzyszenia ludziom w r\u00f3\u017cnych sytuacjach, \u017cycie kap\u0142a\u0144skie staje si\u0119 puste i trudno si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce prowadzi to do przygn\u0119bienia, rozczarowania i zgorzknienia.<\/p>\n

Jednym z kluczowych \u201ekamieni obrazy\u201d dla wsp\u00f3\u0142czesnego spo\u0142ecze\u0144stwa jest te\u017c \u00a0kwestia kap\u0142a\u0144skiego celibatu. Nie brakuje g\u0142os\u00f3w, kt\u00f3re traktuj\u0105 to zobowi\u0105zanie jako g\u0142\u00f3wny pow\u00f3d spadaj\u0105cej liczby powo\u0142a\u0144 kap\u0142a\u0144skich, a tak\u017ce jako g\u0142\u0119bokie \u017ar\u00f3d\u0142o kryzys\u00f3w i depresji kap\u0142an\u00f3w. To oczywiste, \u017ce celibat by\u0142 zawsze wyzwaniem dla ka\u017cdego, kto chcia\u0142 pozytywnie odpowiedzie\u0107 na g\u0142os Chrystusa. Do dawnych problem\u00f3w, z jakimi musia\u0142 zmierzy\u0107 si\u0119 ka\u017cdy kap\u0142an, dosz\u0142y dzi\u015b nowe. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni kandydaci do kap\u0142a\u0144stwa dorastaj\u0105 w spo\u0142ecze\u0144stwie, kt\u00f3re przesta\u0142o rozumie\u0107 i ceni\u0107 t\u0119 form\u0119 \u017cycia i w og\u00f3le \u2013 warto\u015b\u0107 czysto\u015bci. Ka\u017cde wezwanie do integracji seksualno\u015bci, kt\u00f3rej niezb\u0119dnym elementem jest opanowanie pop\u0119du, traktowane jest jako objaw nienawi\u015bci do sfery seksualnej. I znowu: obok wa\u017cnej pomocy, jak\u0105 daje wsp\u00f3\u0142czesna psychologia, to w\u0142a\u015bnie \u0142aska Bo\u017ca spe\u0142nia kluczow\u0105 rol\u0119 w procesie wypracowania zdrowej postawy czysto\u015bci.<\/p>\n

Jedno w tej ca\u0142ej dyskusji jest jednak absolutnie kluczowe: zwornikiem, kt\u00f3ry nadaje sens starym i nowym problemom kap\u0142a\u0144skiego \u017cycia i pozwala przezwyci\u0119\u017cy\u0107 trudno\u015bci jest zawsze \u017cywa \u015bwiadomo\u015b\u0107 bycia powo\u0142anym przez Chrystusa. Ostatecznie moje kap\u0142a\u0144stwo nie jest moim prywatnym pomys\u0142em i projektem, ale pomys\u0142em i projektem Chrystusa na moje \u017cycie, na kt\u00f3ry si\u0119 zgodzi\u0142em. A On nie tylko powo\u0142uje, ale tak\u017ce uzdalnia.<\/p>\n

Ks. Marian Machinek MSF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jedn\u0105 z cech debatowania nad kwestiami teologicznymi, obecnych w dzie\u0142ach \u015bw. Tomasza z Akwinu (szczeg\u00f3lnie w \u201eSumie Teologicznej\u201d), jest rzetelne i solidne\u00a0 przedstawianie twierdze\u0144 oponent\u00f3w. Dopiero wtedy, gdy one w pe\u0142ni dojd\u0105 do g\u0142osu, Akwinata przedstawia\u0142 w\u0142asny punkt widzenia. Jak\u017ce odmienny od tego zwyczaju, pochodz\u0105cego z (rzekomo ciemnego) \u015bredniowiecza, bywa wsp\u00f3\u0142czesny spos\u00f3b prowadzenia dyskusji! Chc\u0105c … <\/p>\n

Czytaj dalej \u201eJak powinien \u017cy\u0107 wsp\u00f3\u0142czesny katolicki kap\u0142an?\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2127"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2128,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2127\/revisions\/2128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/machinek.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}